第九卷 虚暗荣光，飞升之灾 第七节 寻家千百度回首三角处
为炎黄与李银聃，实际上就是一气化三清。
如果胡山雕在南玄陆找到“鼎陆”，那么，这个场景就会在当时出现，然而，他并没有找到鼎陆。如今，他在北玄陆找到了九州大陆，这个场景也就随之出现，场景告诉胡山雕，若想回到地球，就要找到太上老君、炎黄、李银聃的各自“躯体”。
当找齐各“躯体”时，“凡间”就会成形，胡山雕也就能从“凡间”回到地球，而“凡间”就是那三个环环相套的“三角形”。
李银聃的躯体落在九州大陆，炎黄的躯体落在鼎陆，太上老君的躯体却是需要前两位本命八数聚集后才有信息。
躯体其实就是尸体，胡山雕倒不觉得数十万年过去，三具尸体没有腐烂有什么稀奇的，到了三清那个层次，什么事都是合理的。但与“命体”的庞大以及化为山川河流等等不同，躯体就是躯体，属于正常范畴，那么，一具数十万年不腐朽的尸体会放在哪里？
即不在博物馆也不是凡宗，李银聃的躯体是被人当成收藏品，收藏它的倒不是什么大势力，是九州大陆东王都楚县的“古言堂”。庭、阁、帮、会、堂，相当于南玄陆的“族阀世家”，虽然“堂”是末位势力，但在当地也是跺跺脚就能震三下的。
古言堂近乎垄断楚县的一切，学校、商业、工厂、医院等等都是“古言堂”的产业，这是因为古言堂堂主“古桑风”拥有70级支配权。支配权只能分配社会资源，说白了就是“内政”管理者，而统治权即有军队也有支配资源的权利。
北玄陆的支配权柄者很多，但掌握统治权柄者却不过百万之数，百万人统治数百亿人，管得过来吗？当然管得
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