命运与这边的小人物的命运相连的时候，中的故事也就很容易被人接受。
这本流浪汉中的许多翻译是有趣的，而且是符合本土文化的，同时又通过一些长短句从句的方式将那种文化的不同点表现出来，虽然这是最低水平的翻译刻意为之，但在特定时代背景下却很受欢迎。
加上一些当地文化、风光和特定文明圈的描写也都是经过一些人的加工，可以说这本最为低俗的流浪汉，成为了市井文化翻译的一个标杆，也开启了一场文学翻译的热潮。
随后一本《堂吉诃德简明介绍》的小册子正式用一种简易读本的方式将欧洲可以称之为名著的文学尝试着介绍给这边。
虽然只是字数不多的简明读本，但正处在这样一个时代，还是引起了很大的反响，尤其是其中暗含的已经被欧洲认定为理所当然的殖民思潮，更是与这边的传统思想发生了碰撞。
当人们从这个简易读本中看到堂吉诃德说到随意找到一处海岛就可以成为那里的统治者的时候，都城的年轻人也对这件事分为了两派。
一派是受土地和自然资源理应是归所有人所有的想法，认为堂吉诃德所说的那句话简直可笑。凭什么你找到了一块土地就能归你所有？照这样说岂不是大荒城、黑天鹅河之类的地方就可以归发现的私人所有？随便在地上画个圈然后就说这地方归自己所有的年代已经过去了。
另一派则认为这么说很有道理，听起来每个人只要有野心，就可以获得足够的财富和统治权，这是激励人们开拓的好办法。至于说归个人所有，其实也很简单，归谁所有，其余人过去耕种就缴纳地租给所有者就是了。
第六十六章 转移视线(4/5)