呢？只给他们取个好一点的名字就可以了。”
在这个时代，奴随主姓是非常普通的事情，商毅收养了这两兄妹，叫他们改姓商也是理所当然，男孩一般叫个福、寿、喜、安一类吉祥喜庆的姓字，而女孩则取个丫环的名称也就行了。孙家兄弟也不认为这样做有什么不对。
孙家兄弟当然不知道商毅并没有让别人跟自己改姓的观念，还也为他是心怀大度，不改别人的宗族姓氏，因此对商毅的好感又多了几分。孙和鼎当即也给男孩取名叫徐立，女孩取名叫徐媛。
而在回程的路上，士兵们对自己的队伍里有个老外，还是个洋和尚也十分好奇，由其是少年团的士兵，见了阿科尼亚，都指指点点像看希奇一样。而阿科尼亚丝毫也不以为意，反而用半生不熟的中文主动和他们打招呼，说话，尽量先建立起一个比较和睦的关系来。虽然阿科尼亚长得与众不同，但态度和谒，而且商毅对他也十分客气，因此士兵们也渐渐和他熟悉起来。
商毅也不得不承认，这个洋和尚果然有两下子。不过从心里说，商毅对天主教虽然并不排拆，但也谈不上信仰，而且商毅也知道，天主教决不会是洋和尚嘴里说的那么冠冕堂皇，在暗地里同样也干过不少龌龊事情。不过在乱世里，人人往往需要一个精神寄托，因此天主教在明末的传播还是相当迅速的，许多中国人都接受过天主教的洗礼。包括现在正在南洋横行的郑芝龙。
看来自己有必要对阿科尼亚进行一些限制，不能让他这么毫无故忌的在穆陵关发展教徒。
而孙家兄弟知道阿科尼亚是天主教的传教士之后，这次是进京去找汤若望神父，对他也肃然起敬。因为孙
第九十二章 返程(4/6)