斛的琼珠玉屑，望贼将泼去，灭了妖火”，又飞马上前，斩了寇烕。接下来的进攻西京之战中，乔道清作法起雾，让王庆手下兵士无法相顾，梁山军轻易攻占西京。
直到梁山征方腊之前，河北降将孙安病逝，乔道清作为其好友，十分伤心，与另一降将马灵一同拜别宋江，飘然而去，后来都到罗真人处从师学道。
如果此人跟着梁山一起征方腊，毫无疑问，一定能让梁山受到更少的损失。但很可惜，他毕竟只是中途降将，宋江对他的信任有限，而乔道清也并非宋江死忠，所以最后他得以脱身，还能安享晚年，算得上是下场较好的人之一了。
而乔道清作为河北降将中的重要人物，在归降宋江以前，给梁山制造了征田虎过程中最难破解的障碍，但自从加入梁山军队以后，则多有立功，成为征田虎后期和征王庆过程中不可或缺的重要人物。
乔道清与公孙胜、樊瑞类似，都是实力强大的道教人物，不过他虽然法术高强而未修炼到超凡脱俗的境界，可一旦“彻悟”，则走上了归隐之路，可以说是贯穿《水浒传》后半部分的归隐情结的一个体现。乔道清的幻术是邪恶的“外道”，而罗真人和公孙胜才是“正法”的代表，因此乔道清实际上成为了体现“邪不压正”中“邪”的一方的典型，这既体现了强烈的道德正统观念，实际上却也反映出道教的派别之争。而乔道清拜师不成、怒杀库吏等情节以及与孙安的深厚情谊，客观上也使得这个人物褪去了神秘光环，更加丰满，更加具有世俗和草莽气质。
但千万不要觉得“邪”的乔道清就是一个没脑子的人，恰恰相反，他很聪明，否则他也不会在原时空投降宋江，
第260章 乔道清(4/6)