康有为之所以能这么快上位，跟他写出两本“异端邪说”的奇书有关：《新学伪经考》和《孔子改制考》。『猎文』ΔΩ
《新学伪经考》指出，《周礼》《尚书》《左传》《毛诗》等都是西汉末年刘歆伪造的，都是为王莽推行“新政”服务的，因此都是“伪经”。这跟某些“砖家”的嘴脸样，宣布西方的切理论都是为资产阶级服务的，然后什么民主自由都是假的。言下之意，这些书大家都别读了！读什么书呢？当然是我康有为的先进著作呀！
于是，康有为接着推出了皇皇巨著《孔子改制考》，在这本书中。老康成了孔子的代言人，孔子成了供康有为任意打扮的花姑娘。他动不动就孔子曰“人人生而平等”，读书人看。就知道康有为这是雷死人不偿命，孔子最讲究的是君君臣臣父父子子，尊卑有别，长幼有序，“人人平等”岂不是无君无父？孔圣人怎么会说出这种混账话？
这两本书在京城出版后，康有为炮走红！可是南海的乡绅地主受不了，纷纷赶到他家乡的万木草堂打砸，跳起脚来骂康有为大逆不道，带人去刨了老康家的祖坟！
当时，中国人的思想被儒家禁锢了好几千年，突然跳出个半桶水的康有为，也会觉得新鲜，他在北京恍如丧家之犬，也有些思想开明的官员同情他，救济他。康有为便按照资助银子数量的多寡，“分封”这些救济他的人为“贤人”“大贤人”。
康有为在结识了珍妃的表兄后。托他给帝师翁同龢写了封毛遂自荐信，介绍维新变法。翁同龢看，这康有为的书法不错呀，大有汉魏六朝碑学之遗风。甚为欣赏。加上康有为在托古改制中，加入了开矿设厂修铁路等
第104章 变法维新(1/7)