会，我们的同志都信奉杯水主义。简单地说，与人生性关系，就如口渴了就应该喝水一样。是应该得以满足，且很平常的一件事。对于革命的女同胞，当她身上燃烧起激情时，她决不拒绝任何人向她出的求欢的暗示。她决不虚伪地用道德的破烂外衣。将自己包裹起来，她将张开双腿。紧紧拥抱她的所爱，在爱的欢愉中大叫，直到自己满足，当爱的杯盏倒空后。她将毫无痛苦和遗憾地将它扔掉，回到自己的革命工作中。”
柯伦泰正是这种杯水主义的始作俑者，她有一篇小说，里面一个女主人公是一位共产青年团员，叫琼尼亚，她把一切都献给了革命，甚至没有时间谈情说爱。但她那旺盛的需求也在革命中得到了解放。于是她便不分对象地和男人睡觉，甚至和继父上床。她公开说：“性生活对于我，不过是单纯的**的满足。我对我自己的对手是依照情趣而变化的。我现在已经妊娠了，但是谁是我的小孩的父亲。连我也不知道。可是这件事，对于我，随便怎样都可以。”
乌拉诺扬十八岁了，但因为没钱，到了大学也没交到女朋友，对杯水主义感到好奇，于是继续问：“那这怎么可能实现呢？”
柯伦泰说：“我们在布尔什维克控制的萨拉托夫地区，已经布了法令，要求从19o5年3月1日起，废止对十八岁到三十二岁的妇女的私人占有权。怎么样？你们要加入我们吗？”
现场的氛围一下子活跃起来，很多男学生按耐不住自己内心的冲动，高声喊：“我们要自由，我们要革命，我们要加入布尔什维克！我们要xxx！”
这时，校园里想起了一阵尖锐的哨子声，一位穿着黑色牧师袍子的神父带
第141章 革命风暴(2/8)