经和神 通境之前有了很大的不同，称之为天书。
这个境界的法诀以参悟为主，就算是有先辈遗留下来的天书作为修炼之法，但如果参悟不够，也只能修出一个囫囵吞枣。
天书之法，只能借鉴，就算是按部就班，也不会修出一模一样的神 通法相，形似而神 不似。
这是因为达到变化万千，单单是一个水之道，不同的人就会参悟出不同的道韵。
所以前人的路不过是借鉴，修炼前人的法诀的过程中，就是法诀和武者自身两方的适应过程，找到最适合自己的路子。
这些年来，他对于神 通境第一步神 通，有了属于自己的认知，通俗的来说，神 通是观想天地、山川、星辰、神 兽、异兽等生命或是物体，以自身精神 力为架构，勾勒出神 形。
等到自身精神 力完全可以支撑出这道神 形后，需要用自身战气来蕴养，让神 通可以独立于外，能够让神 通独立身外而不崩塌，第一步神 通境便是成功了。
神 通雏形显化后，就到了打磨的时候，武者需要不断的打磨神 通，这是一个漫长的过程，引动神 通雏形的量变到质变，便是步入到了法相境
最开始的时候神 通显化在外不过是一道影像，属于虚幻的云影，可以看到神 形，却如云烟，还无法真正显化于天地间。
经过不断的打磨后，由虚幻的云影，化为液态的晶体状，看上去就像是蜕变的先天生灵一般，这就是法相，可衍化法相天地，引动天地间异象。
而法相到显圣境，便是基于法相天地的基础上，对法相进一步的磨炼淬打，让其如武者本尊一
第461章 神通三境 五脏炼体(2/6)