踪影。
铁莲花虽然没有了，前路无阻，但慧锷心知肚明，不敢再把观音菩萨带去扶桑，而是返回梅岑山，在渔民们的帮助下，建了一座寺院，取名为“不可取观音院”。
于是，梅岑山就开始有了香火。
北宋初年，宋太祖赵匡胤听说梅岑山有座“不肯去观音院”，极为灵验，就派太监入山进香，御赐锦幡，首开朝廷降香梅岑之始。
百年后，“不肯去观音院”突遭火灾，焚毁殆尽。
朝廷得知，赐银重建，因为属于新寺，不宜沿用旧名，所以称为“宝陀观音寺”。
此时的梅岑山，已渐有名气，四方来朝，络绎不绝。
谁想几十年后，北宋灭亡，南宋朝廷偏安一隅，许多人进入梅岑山，却有不法之徒混入其中，骚扰“宝陀观音寺”。
有一个叫做真歇的禅师，奏明朝廷，朝廷便下令梅岑山中的人，除了僧人之外，全都迁去别处居住。
从此，梅岑山就正式成了佛门净土，凡是进山朝拜的人，皆不得故意滞留。
与此同时，梅岑山就变成了普陀山，而多年后，世人只知普陀山，却不知梅岑山。
自从有了“普陀山”之名以后，此岛便佛法兴盛起来，香火鼎盛时期，全山有几大寺，十几座院堂，数十座寺庵。
也不知是那一年，南宋皇帝听说普陀山是观音菩萨的道场，不适合供奉其他佛陀菩萨，就下旨指定普陀山专门供奉观音。
于是，普陀山中的大小寺庵，就全都供奉观音，成为观音菩萨道场，从此与五台山的文珠菩萨道场、峨眉山的普贤菩萨道场、九华山的地藏菩萨
第三百三十六章 普陀大师(5/7)