称作“器”，即“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。修道者在冥冥世界中有一种无形的力量在作用万物的生命运动。这就是“道”。“
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”。先有道，后有天地，道是生育天地万物生命之源。
在宇宙发展中，根据物质的两种运动情势认识宇宙间自然万物运动规律的，也是“道器”
规律。因此，拥有道器，就能认识、掌握宇宙的规律。
《上古天易》又讲“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。”
道，指生成且作用宇宙间自然万物、万事的力量。名，指宇宙间自然万物的形象与名份。道是无形的，故称为无名。物象是有形的，故称为有名。
先有无形的道生天地，然后生出有形的万物。道无形，是万物的主宰，其行为无所不为。应顺其规律而为之，不可逆而行之。
“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴以抱阳，冲气以为和。”意谓道产生阴阳“二”，阴阳演化中产生自我动平衡“三”，动平衡产生万物，万物是阴阳相抱负的组合体。物体性命的生存，在于阴阳之气的充满且和谐。道法无边，无所不在，生养万物。“人法地、地法天、天法道，道法自然”。
《上古天易》以道论阴阳，又把道称为“太极、易、阴阳”，一阴一阳谓之道。”即道生阴阳，阴阳相抱负为道。是故易有太级，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”“太极”指“道”，两仪为阴阳，四象
第二百一十四章 道显(3/6)