：“施主，此言差矣。佛祖岂能跟黑社会相提并论？我们有戒律清规，施主，慎言慎言啊！”
袁长文：“戒律清规？那玩意有什么用？可以帮助觉醒吗？不能，对吧。那些戒律清规不过是释迦摩尼的行为而已，而且，两千多年来随着门派的发展，被后人添加上去的。
也就是说，我通过模仿释迦摩尼的行为，借此达到释迦摩尼的觉醒，你不觉得搞反了吗？我饿了，但你却是饱的，于是我通过模仿你吃饱之后的行为，来自己感觉吃饱，还能更荒谬一点吗？”
教徒：“阿弥陀佛。”
袁长文：“我来这里就是为了觉醒，你们在干什么？让我尊敬佛祖，让我崇拜佛祖，让我孝敬佛祖。穿套海青，要说请，尼玛不就是一件衣服么！
还有，为什么不能成佛，连谈论‘成佛’这个话题，都是对佛祖的亵渎。这算什么？！你的意思是，佛祖想让我们一直供奉它，而不允许我们成佛脱离苦海，是这个意思吗？”
教徒哑口无言，袁长文很是得意……个屁！
这是在干什么？！
袁长文很是恼怒，又来了这种情况，又是“自我”的求生手段。
这场辩论很精彩，袁长文自己都觉得大快人心。
但是，教徒在哪里？
在自己脑海里，也就是说，自己再一次跟不在面前的人物产生对话，而且还让自己小小的满足一把。
内容都是对的，但这种行为本身就是在满足“自我”，就是在恶魔的谎言中。
如果一直在跟脑海中的虚拟人物交流，不断对话，这不是疯了那是什么！
好
第四百一十七章 修到真实47(2/5)