那么，我为什么会把袁长文的思考当作是我的思考，把袁长文的努力斩杀当作自己的努力成果？
仿佛是我在控制思维，摆脱了懒惰和相信，去斩杀那些虚假的自我定义。
但并非我在控制，我只能觉察，那么终究还是与我无关。
这样的话，问题又回到上面，究竟是谁在控制袁长文的思维？
如果这些思维都是早就被设计好的，那么我为何要担心烦恼，坐在那里看戏就好了呀。但是，我貌似可以选择，接下来是混吃等死还是努力拼搏。
那么，似乎我拥有选择的自由意志。
但是，我又怎么知道，我的选择不是事先被设计好的呢？故事就是在讲述，“袁长文纠结思考，想要判断是否具有自由意志。”
可是，如果思维并没有被设计好，我具有自由意志，那么这跟“那份觉察就是一切”相冲突，必然有个真有个假。
不对！
“我存在”这个唯一的真实，是毋庸置疑的。如果我不存在，那么根本无法觉察这一切，恶魔也无法欺骗我。
尽管我不知道我是怎样的存在，但“我存在”这个真实是跑不掉的。
所以，问题不是我是否具有自由意志，而是袁长文是否具有自由意志。
我是那份觉察，而袁长文是那个角色。
那么，袁长文这个角色是否具有自由意志呢？
突然发现，这样子问显得整个问题毫无意义。既然意识都属于袁长文这个角色，不管是被设计好的思维，还是拥有自由意志，都与我无关。
那么，不管是设计意志还是自由意志，都
第四百七十三章 修到真实103(2/5)