尤其是那股不真实感出现之后，如果别人看起来不真实，那么凭什么自己就是真实的呢？
袁长文看着自己的双手，不真实吗？就算不真实，那又怎样？
既然不真实，那为什么自己还要牢牢抓住“自己是真实的”这个自我定义呢？
之前已经想通，牢牢抓住自我定义就会有执着，就算是很小的自我定义，比如“吃饭时不能讲说。”
那么，很容易就会被现实打破，从而引起各种情绪。但自己又不真实，为何又会被这种情绪所困呢？
袁长文有点感觉，似乎快要抓住某些一闪而过的东西。
此刻，没有什么情绪，所以自己可以很好思考，甚至站在第三者的角度来看自己。但是当情绪涌来的时候，自己完全没法这样，甚至连最基本的思考都做不到。
所以，在情绪涌来的时候，保持第三者视角，才是最重要的？
袁长文有些不确定，只是这样很符合老师所讲“没有这个，你会怎样？”
如果自己不真实，那么所谓的袁长文就是一个角色。当事情发生的时候，自己保持看戏人模式，那么只会有一种答案：好啊！
不管发生什么，都是好啊。
因为我不真实，那么别人也不真实。肉体不真实，那么钢铁之类的，必然也就是不真实。于是，所有的一切都不真实。
反正都不真实，所以不管怎样，都是好啊。
我不是相信上帝会给我更好的，我也不是相信风雨之后见彩虹，而是根本无所谓。
一辈子都是咸鱼又怎样？此时自己的精神力被废掉又怎样？
第五百一十五章 修到真实145(3/5)