，就是所有的呈现。
看起来，似乎下一刻我看到更加详细的玩意，比如上一刻我只是看见杯子的轮廓，下一刻我看见杯子的纹理和上面的雕刻。
但此刻意识到的内容仍然是部，没有理由相信上一刻，也没有理由认为这是角色看得不仔细，更没有证据表明这是呈现了思维未察觉的玩意。
并不存在袁长文这个角色，都只是意识到的内容。
就是区分，就是关联，仿佛一直都有一个角色存在，但事实上这些仅仅是为了方便交流和理解，然后自己编造的玩意。
所以，并没有“我不确定的玩意，就是不存在吗”这种问题。
脑子里得而扭曲真是麻烦，先是在“我无法证明世界是虚假的”这个问题上纠缠，仿佛我仅仅是无法确定世界的真实性。
然后确定世界虚假之后，又开始纠缠于“就算世界是虚假的，也已经呈现，仅仅是思维没法觉察到部的呈现而已”。
现在呐，还有什么呐，并没有袁长文这个角色，呈现就是呈现，根本不存在思维这种画面元素。
只有意识，以及意识到的内容。
而区分意识到的内容，仅仅是为了方便理解，但根本就没有这种区分。
因果关系总是会让人浮想联翩，这种建立在时间线性流逝之上的假设，哪怕被验证了无数次也没有意义。
我依旧无法将“验证”这种玩意当作真实，而那些所谓的精神病人奇特的世界观，依旧也只是建立在时间线性流逝这个假设之上。
如同灵异事件，比如预知未来，比如什么创造世界，这些就算被验证也没用。
第一千两百八十三章 第一步683(2/4)