务。”
张轩听了这话，一时间觉得好笑之极，说道“自欺欺人。我当当大夏公爵，所谈的决计不是区区一个澳门的教务。要谈也是整个大夏境内的教务。”
“我可以给你们一点时间。你可以派人去找教廷。商议中国的传教事务。”
“在这个谈判达成之前，澳门的一切保持原状，只要你们不妨碍大夏朝廷治理澳门。朝廷也不会针对教廷。”
卫匡国一听到传教谈判。眼睛就亮了。
说实话，基督教在中国传播，也有一点成果，比如徐光启，瞿式耜等人都是基督教徒。但是很多人信奉基督教都是想得到西方的科学知识而已。
从来没有在政治层面之上被承认过。
相比整个中国官府支持传教。澳门区区事业就不值一提了。
这种层次之上的接触，正是西方哪怕是教廷汲汲以求的。
这个时代西方正兴起中国热，对中国抱有极大的好奇心，想来教廷为了基督教在中国的传播，哪怕放弃澳门的事业也是可以做到的。
卫匡国有些不敢相信的说道“此言当真”
张轩说道“君子一言驷马难追。”
在索尚回去的时候，张轩也在思索该如何解决教会的问题。
说实话，张轩自己不觉得，其实他从后世带来的思维，并不全部是优势。比如同样是处理基督教问题，日本就敢明目张胆的驱除。而张轩却不想撕破脸。
从某种层度上来说，张轩其实高估了西方人在南海上的实力，这个时代中国海的霸主，乃是郑氏集团，不能说西方人没有力量。但是西方人的力
第三十三章 基督教在中国(4/5)