4个字，一种读为康丁女皿，一种读为康女丁皿，我个人认为应该读为康丁母皿。
女、母本为一字之分化，在此应该读为母。康和孔等字一样是祭祀对象的名号，夏王有孔甲，商王有康丁。
上古时期，王侯可以称孔甲、康丁，一般贵族也可以用其命名，‘母康丁’就是首领过世的母亲名叫康丁。
这件方彝就是族首领为祭祀母亲康丁而铸造的礼器。所以，依据青铜器定名通例，该方彝应称为母康丁方彝，也可简称康丁方彝。
总之，康丁方彝造型魁伟，器壁厚重，铸造精细，纹饰华贵俊美，铸有铭文，且流传有序，是我们华国青铜器艺术宝库中的一件瑰宝。
它的价值除具有很高的艺术价值、历史研究价值之外，它还开了西周曲壁鼓腹方彝艺术风格的先河，为方彝的发展演变提供了实物资料。”
这件青铜器是真正的国宝，而且还是传承有序的国宝，在很多著录中都有这件国宝的记载。但如此珍贵的一件国宝，在上个世纪30年代的时候却杳无音讯了。
已经有将近100年的时间没有听闻过有关这件国宝青铜器的消息，没想到如此珍贵的一件国宝被岩崎家族给收藏了。
如果不是肖遥来到了岩崎家族的收藏室，这件国宝完璧归赵的时间，还不知道要等到什么时候。
“肖先生，这件青铜器是60年代的时候，我祖父从意大利收购来的。因为这件青铜器上的铭文很多，我父亲看到这件青铜器的第一眼就觉得很珍贵，所以花费了不小的代价买了下来。”
岩崎信一担心肖遥会误以为这件青铜器是战争时期日岛从华国掠夺来的文物，所以特
第972章(5/6)