多，但也有一两起，若是被撞上，只能怪自己才学不精，也怪自己倒霉。
当然这些都是凤毛麟角，赵祯更多的是考察州府之地境内的百姓生活，民生，经济等等，只有大环境安定了，百姓才会安定，治安自然就会跟着变好。
民生永远都是赵祯所注重的问题没有之一，原因有很多，最重要的一点，他见识过后世的生活，知道民生对社会乃至整个国家的重要性。
大宋在什么地方优越辽朝？科技？军事？教育？政治？都不是，最重要的还是民生，而以上那些东西都是民生稳定之后所衍生出来的东西。
要想使得一国之强大，民生首当其冲。
所以大宋每那下一块土地，都会在第一时间想尽办法恢复当地的民生，让百姓正常的生产劳动，换取所需，如此便解决了一系列的问题。
同样，这也是同化外族的最有效手段，赵祯乐此不疲。
北京路乃是大宋最北方的行政大区，也成为了京畿路的屏障之地，这里有着大片的草原，但靠南的土地也有着不少如同大宋州府一般的农耕城市。
而蔡伯俙在这里进行了汉家百姓的改造计划，就是把汉人也培养成为草原民族的生活方式，这是一种大胆的尝试，谁说汉家百姓就只能在地里耕种？
牧马塞上难道就不行？
于是蔡伯俙就在松山州与高州之间的大片草原上设立汉家百姓聚居点，而他们唯一要做的便是放牧，并且有契丹人专门指导，每五十户人家配一个契丹家庭，朝廷补给钱财让这些契丹人把经验传授给汉家百姓。
待三年后，再把契丹家庭从草原迁走，完全由汉
第一千四百六十七章北京路的视察(2/4)