扬，也是对尊敬之人最美好的期盼，但这一切都不算什么，大宋皇帝亲自给塔塔尔部中的老者带上洁白的绸缎同时开口道：“老人家长寿。”
最诚挚地笑容，最真诚的问候，赵祯把礼仪做的淋漓尽致，虽然塔塔尔部的部众不知道白色的绸缎代表什么意思，但却并不妨碍他们理解赵祯的表情和用意。
绸缎这东西当然是华美的，在草原上也是珍贵的礼物，赵祯不会解释，但跟来的文臣却会说明，此次跟随赵祯前来的自然是王韵。
他已经在边上小声的对哲尔克解释。
“相传，大禹治水成功，大会天下诸侯，执玉帛与会者万国。中原的玉帛，“玉”字从王，指雕刻有王室标记图案饕餮纹的玉器，如琮、璜之类；“帛”字从白从巾，意为“白巾”，也意为“顶级丝巾”。
“玉帛”一词的本义便是“在共尊帝王为父的华夏生活，以玉为表，天下诸侯相互礼敬对方为兄长，以帛为示，引申义便是“兄弟部族为亲近之家”。”
这样的解释并没有错，也让哲尔克父子惊叹原来还有这上古的出处！
白色的锦帛便是一种祝福，献给别人的最好礼物，如今大宋皇帝给塔塔尔部的老者带上白色的丝绸锦帛，也是送来了大宋的祝福。
看着王韵，哲尔克稍稍尴尬的问到：“不知我等该向陛下献上如何的丝绸？”
王韵自然是早早准备好的，拿出一方明黄色的丝绸道：“当然是这个，鞑靼语，哈达者，帛也！明黄色的哈达自然要献给身份最尊贵者，陛下因有之！白色哈达自然送给年长之人，陛下施以之！蓝色哈达自然送给亲友，待会你也有之！”
第一千七百三十一章呼伦贝尔(2/4)