奴隶主的眼中，那农奴的手甚至比不上几块掺了细面的青稞饼子。
就是这么简单粗暴，就是这么的丧尽天良，但在吐蕃却是再正常不过的事情。
也就是因为这件事，使得刘涣把吐蕃当作是荒蛮愚昧之地，王化所不能及之所，他一直以来在朝中的主张都是舍弃吐蕃不与之接触。
这一点赵祯不是不了解，他甚至比刘涣了解的更多，更详细，后世的资料记载了很多关于农奴制度带来的危害和泯灭人性。
吐蕃的土地政策是从唐会昌二年开始转变的，这从史书之中便能详细查阅到，在那一年达玛赞普被佛僧所弑后，吐蕃奴隶制开始瓦解，政权也随之内部分裂起来。
王田的地权下移，财富分散，私有制不断向前发展，一部分奴隶主贵族，开始进行更为彻底的私有化，把那些自由农、私有农民变为农奴。
人的越来越强烈，贪婪的本性被暴露出来，于是乎从在中间段的平民越来越少，只有贵族庄园主和农奴俩个阶级。
这极具导致了吐蕃的贫富分化日趋激烈，一些富人、私有者变成巨贾大富。他们聚敛财富、购置土地，成为新兴的大土地所有者，在奴役村民的基础上建立起许多在庄园。
吐蕃的农奴主占有土地、山林、草原和河流等绝大部分生产资源，并完全占有农奴；农奴从农奴主手中分得一块份地，作为代价他们必须无偿耕种领主土地，服各种劳役，并上缴大部分劳动产品。
农奴制的基础就是把农奴被束缚在土地上，不得不依附于农奴主。离开之后他们没有任何生存下去的可能，而农奴主则利用这种人身依附关系，对农奴实行强制
第一千八百二十三章农奴的作用(2/4)