！”
瞧见王语嫣担忧的模样，赵祯摇了摇头，古人被文道看的太过重要，同时儒家经过千年的演变已经植根于人的思想当中。
无论是文以载道还是以文明道，都是用文章对社会产生影响，从字面看意思很简单，“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。
文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具，这样的文学观念偏于文学的教化目的，同时也影响着社会。
赵祯之所以出现强大的危机感就是因为现在的大宋太过繁盛，繁盛到了什么程度？神都城的文盲已经被消“灭了”一半以上，大多数人都识字，同时也能看得懂文章。
原本大宋的识字率很低，只有读书人能够收到文章的影响，但现在不同，只要是识字的人几乎都能受到印象。
王语嫣还不知道，赵旭在发表文章之前，不光是有那些大儒批评他，连神都城中的老百姓也都觉得身为太子亲上火线乃是不对的。
连君子不立于危墙之下，何况是千金之躯的太子？他应该坐不垂堂才是！
这就是那几篇文章所带来的影响，看不见，摸不着却真实存在的影响。而赵祯恰恰不希望赵旭成为这种人。
于是自有媒体和那些旧学相结合的可怕影响出来了，赵祯不光希望控制住旧学，还希望把媒体也牢牢的掌握在朝廷手中。
当然前者有可能，但后者却不可能，被控制的媒体往往失去“生命”，百姓们若是都不相信了，那成为骗子的就不再是媒体，而是政府。
所以赵祯除了对官办的报纸以外，对其他的媒体往往采取放任宽容的政
第一千九百四十五章一石激起千层浪(2/4)