“按照法理来说，需要冠姓。”李清照想了想说道：“比如你们都叫我李清照，不会叫我赵李氏一样。我们大宋在这件事上，并没有太过严格的法律文书。折德扆女嫁给杨业将军的时候，也是称折老太君。”
安娜点头示意明白了李清照的说辞，她以为的大宋和真实的大宋果然不太一样。
“安娜·科穆宁娜·赵？”安娜笑意盎然的说道：“听闻最近大宋刑部正在写新的《刑统》，请问这次新的律法和以往有何不同。”
赵桓从袖子里找了半天，说道：“这次的核心是王以民为天的基础思想，书写的法律，围绕反对剥削，建立的一套法律，所以这次的律法看起来有点过分，朝臣们对于每个条款，还在商量，我这里是一本初稿。”
安娜撩动着自己的头发笑着说道：“亚里士多德对于法治有两个观点，第一个是良法而知，第二个是普遍遵守。不知道尊敬的陛下，是否同意这个观点？”
亚里士多德在西方的地位，和先秦诸圣人的地位等同，是塑造西方世界道德观价值观的先贤。赵桓自然无意诋毁对方的先贤。
他笑着说道：“朕设想中的盛世是百姓丰衣足食、安居乐业，路不拾遗、夜不闭户。这才能称之为治世，这是一个无上的荣誉，也是对一个君王最好的赞誉。这需要律法的约束，也需要社会道德的约束，法与道德的双重约束，都建立在物质基础上。”
“而律法的制定，需要倾听民众的意见，又要脱离大众的偏见。这就造成了一些争执，而这些争执之所以如此的激烈，完全可以看做法律的核心，是反剥削还是为剥削阶级而服务。”
安娜将赵桓的话记录了
第八百五十八章 新的律法原则(1/4)