己的厄运。
毕竟，麻瓜民众自然是普通人，可教会里教士的却不尽如此。
后世有学者研究说，当时的教会里同样有巫师，而且还是从曾经的德鲁伊教中退教出来另辟蹊径的一群人。
当然，事到如今，这种破事早已经没人能说得清楚了。
总之，由于麻瓜越来越普遍地迫害巫师、焚烧女巫、乃至那些因为有魔法天赋而发生魔力暴走的巫师孩童，以及众多因为误判刑罚、诬陷同为麻瓜的教会反对者等问题。经过将近三个世纪的混论，《国际巫师联合会保密法》终于诞生了。
顺带一提，根据英国魔法部最初的年鉴记载，那时新成立的英魔法部曾派遣过一个特殊的巫师代表团，与那个时代的麻瓜君主威廉三世和玛丽二世进行过联络商谈。
只可惜，基于要求麻瓜律法承认并保护的谈判终究还是破裂了。
于是，巫师们开始自发地开辟新居、转入地下生活，并半强制、半自愿地借助各种手段，保守起了他们“仍然存在着”的这个秘密。
终于取得了些许稍显憋屈的安宁的巫师们，在魔法部的努力下总算是逐步构建起了秩序。而不知不觉间，安定下来的巫师有了深入研习魔法的时间与空间，曾经一度极近失落的魔法文明竟还出现了一定程度的复苏。
比如说出生在1881年那个夏天的阿不思·邓布利多，便也是在《保密法》实施以后，为近代魔法社会的进步作出巨大贡献的伟大巫师之一。
然则，大幅度遗失之后再连蒙带猜拼凑重构的魔法知识，终归是有很多暧昧不清的地方的。这也是玛卡当初刚入学时，看着那些课本
第一千四百七十三章 玛卡眼中的锋芒(2/4)