你的心神不再坚定的时候，他们便会出现。他们不仅会出现，还会换作其他样子，那些你不认识的样子。
之所以会这样是因为他们不被你承认，一旦你发现他们身上有一丝一毫过去的模样你便会认出他们是你极力避免的那些东西，情绪、烦恼、，那样你便会阻止他们出现在你心中。庸人不解此中奥义，整天高喊自己见鬼，受人蛊惑，这不该，那后悔，求神拜佛，烧香磕头，岂知佛在心中，如室内埋宝，只在他出求又怎么可能求得到？“
兰子义道：
“所以那些我觉得不可思议的事情其实只是被我拒绝的自己而已。”
禅师道：
“确实如此，但卫侯说得太武断。应当说卫侯观心而起的不可思议是自己，观物而起的不可思议是另一回事。
世间之事本没有什么复杂的，道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧则不救。我等心中烦恼，我等每日所想本没什么复杂，就像卫侯刚来时说自己烦恼的是自己兄弟，其实卫侯只是觉得耻辱而已，你不承认自己的耻辱，所以便制造出了一连串的借口来为自己开脱。”
兰子义点头苦笑道：
“经师傅这番疏导我觉得自己心里畅通多了。确实如此，我的确是为了掩盖自己的失败与耻辱扭曲出了许多无中生有的事情。师傅你说得接纳自己我明白了，要想接纳自己首先要做的是不能在自己的情绪面前逃避，但人在羞耻之下的那一刻不啻于被被猛兽撕咬，那种痛苦只是想想都会让人无法忍受。此种情况下人该如何坚持自我？”
禅师道：
“坚持自我的方法便是探求自我的方法，无外乎三
第五百二十八章 埋宝室中（五）(2/5)