四百州半获安生”，幸免于难的百姓“不啻乎百千万亿”；又清高宗撰写一副对联，谓“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功”，都表达了同类的看法，其中“一言止杀”四字成为简括丘处机贡献的常用词。
丘处机的济世安民思想与实践活动，虽然对蒙元上层施行某些缓和民族矛盾的政策带来一定的正面影响，但却难以从根本上改变蒙元贵族对各族人民残酷剥削和压迫的状况。他利用蒙元统治者赋予全真教的特权，虽一时拯救了许多无以为生的贫苦农民，但对元朝统治下的广大人民的帮助仍是杯水车薪，显得软弱无力。所以从本质上说，丘处机仍是一位虔诚的宗教领袖，他的所作所为在很大程度上是为宣传和推广其教派服务的。宗教在金元时期是统治阶级维护和巩固其统治的重要工具，不可能真正为劳苦大众服务。再者全真教本身也有不可克服的局限性，它的宗旨与活动和人民群众的要求与愿望仍有很大差距，因此也就决定了丘处机在当时所能发挥的作用是有限的。
历史对长春真人丘处机的评价还算公允，这也是苏老大的看法。他甚至认为这就是丘处机不可能在圣途中占据太高地位的原因。当然，这些不太友好的评价，是无法对‘前人’直接宣讲的。
苏老大定定神挑帘而入。
丘处机跌坐蒲团，头顶道髻，面如冠玉，三缕长须约两寸许无风轻拂，一身靛蓝道袍上罩着半袭黑袍，造型果然是一派世外高人的样子。面目也相当和善“少年，长春子望子之久已！”
我又不是张良！心里吐槽，但是苏老大对丘处机还是非常佩服的，不管他所作所为到底是为了道教还是为了百姓
第495章 一言止杀(2/11)