钟声荡荡，仙音淼淼，尽是道士颂扬经文之声。
一片的祥和之气，环绕在整个山脉之中。不过此时祖师殿之中，慈惠并没有半点的祥和之气，眼中尽是狠厉之色，前方的金莲，正吸收庞大的香火之力，使之她虚幻的身躯，逐渐的开始凝实。
失去了肉身之后，慈惠虽然是真魂转世，也只能化为阴神。想到在大阵之中，秦武马等人联手，破了她的肉身，便令她满心都是愤怒。恨不得眼下便能恢复实力，去往那什么狗屁的妖师门，诛杀了所有的凡人。
佛教虽然以发愿，获取成仙成神之位，不过上界的佛神、佛仙转世之后，只能一步步夯实肉身躯体，并非如同漫天的神仙，不需要太过顾及身躯的强度，只需要沿着曾经之路，避开荆棘所阻，到达仙界便可重铸仙躯。
这一点便是佛道弟子，修行快速的弊端。而对比于此，神道弟子修为虽慢，却一步步来的踏实。
如今这慧慈失却了肉身，莫说此时不能登顶，去往西天极乐世界。即便可以的话，只怕她也不愿获得如此之果。
原本她乃是佛仙的修为，乃是观音坐下随侍，随侍有又称之随身侍奉、随身使者。而使者为佛仙统一所称，对应仙人的便是侍奉，与仙人居住地仙界不同，侍奉常常居于下界。
与下界凡人自称的神侍，两者不可同一而语，地位大有不同之处，与值日天官实力相当，权利却不可与值日天官相比。
正是因为大量佛门侍奉入主凡界，依靠还愿获取功德之力，从而提升本身的修为，更是可以源源不断，获取下界的香火供奉，才逼迫神仙降临凡界，招募凡人为侍奉，与这些佛门的侍奉，争抢
第338章佛教神仙的等级(2/4)