已经成为过去，化为突厥通知北狄之地，而突厥眼下又分为东、西两部，以东突厥为首的部落，统御着南瞻部州中土以北，便是在北野这荒芜之地，也有突厥的官员，时常进犯此地，掠夺大量的牲口而去。
而在北野之中，倒是存有一部狄人的遗民，这些人自称白狄嫡系，以皋落为姓，传说是炎帝之后。
北野之中，门派几乎不存，多是以部落为主，一方部落以巫师、智者为尊，如同南蛮巫师一般，不过比南蛮之地，受到道、佛两教的影响不同，北野之地的巫师，继承了远古时期的巫族之术，传承虽然驳杂，却是十分的精粹。
为区别南蛮的巫术传承，北方民族多会称之部落的巫师为智者，最终被中原翻译而言，为之saman，被中土称为萨满。
萨满乃是形容北方部落，智者所使用的各种的巫术，其神灵众多，信奉的生灵也是最为繁多，即便是部落之中的智者，几乎在一生之中，也从未计算出其数。
萨满常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象，和神秘化的灵性，视为主宰自然和人间的神灵。
特别是由祖先亡灵，所形成的鬼神观念，以及人间的各种疾病，与死亡造成的恐惧，是萨满教神灵观念的核心。认为各种神灵，同人类一样有意志、愿望和情欲，更有善恶之分，不能违拗、触犯。
各类神灵具有不同的属性和功能，各主其事，各行一方，地位大体平等，极少统属，绝大多数尚无等级差别，也没有主宰一切的上帝。
至于萨满教的天神，乃是蒙古之时出现、在满族和达斡尔等族的萨满
第378章北野之地(3/5)