“孙主吉祥！奴婢施礼了。”孙嫔一行人刚走出正宫，樱桃从正宫出来，离多远冲孙嫔施礼说。
“樱桃来干啥？”樱桃和答应不是一个性格，答应一直靠近孙嫔，总有与孙嫔打进步的言行。妙书斋小说网..樱桃却不然，是不冷不热，没主动给孙嫔送过啥信息。但孙嫔偶尔碰到樱桃，问点啥事，樱桃实话实说，也没点虚假。樱桃是谨言慎行人，但对孙嫔比较热情，孙嫔如此认为。樱桃今天碰到孙嫔，也表现出了热情。孙嫔于是笑着回礼，用关心口气地问。
“奴婢和郭有要结婚，是本月十一。郭有要给你，去送请柬，奴婢今天碰到，先告诉你。”樱桃看眼答应、吴慧敏，走近孙嫔小声笑说。答应、吴慧敏看着过来的樱桃，故意与孙嫔拉开段距离。她俩凑近男保镖说着啥话。
“你姑婆，给你主持？”孙嫔有说有笑问。
“奴婢哪有那福份？郭贵妃是姑婆，未出五服的当家子非亲的。人家给说句话，奴婢和郭有就心满意足。”樱桃大声笑着说。
“何克在胡善祥妃那里，干的怎样？”孙嫔听说过五服来源，是郭贵妃说的。郭贵妃倒没说郭有与她家的关系。五服指的是五种丧服。在中国古代，以丧服来表示亲属间的血缘关系。五服制罪原文是“准五服以制罪”，是按照五服所表示的亲属远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据。具体原则是：服制越近，即血缘关系越亲，卑犯尊的处罚越重。如果服制越远，则表明血缘关系越疏远，卑犯尊的处罚越轻。例如：父子相互间的犯罪。父亲如打骂儿子，儿子没控告权利，即父亲免罪。儿子如果打骂父亲，则要处死。所以，五服制罪的本质，是维护家
第120节 嫔与妃尺布斗粟 《呐喊》是悲(2/6)