学呢？”
“《易》呢？”
苏轼觉得李逵再不济，也该学过这本书吧？毕竟学史为了施政，学《易》为的是趋吉避祸，顺应法度。这可要比史学要简单的多了。很多高深的学问要提早学，比如说《易》，因为这些学问会在长年累月的生活中，时时得到感悟。循序渐进是重要，但囫囵吞枣并非毫无好处。
史学难就难在了祭祀战争施政谋略……等等问题都一股脑的放在了历史事件之中，不深挖，根本就琢磨不透。
《易》？
天道的感悟，说不定什么时候就能悟出些道理来。属于看似没用，却能经常给人惊喜的学问。
李逵有点傻眼不已，心说：师祖，您老不能用自己读书的标准要求我吧？太打击人了。易经之中他倒是知道几句：‘天行健，君子以自强不息。’
‘地势坤，君子以厚德载物。’……除此之外，好像也没有多少印象了。主要是这本书都起来晦涩不堪，光看书没人在边上讲，连文辞都难以理解，更不要说融会贯通了。这需要人生的阅历积累，才能悟出真正的道理。
但他哪里敢说出来？
苏轼觉得询问的方式有点不对劲，于是蹙眉道：“可曾学经？”
儒学之中经学地位最高，是拉开普通学生和学霸区别的重要领域，，自己也就是能靠着《论语》撑门面了。他觉得没毛病，《论语》深着呢？北宋名臣赵普就曾经说过，半部论语治天下。这书肯定不简单。
《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》被儒生称为‘记’，是记录圣人之言的书。地位仅仅比《尔雅》稍微高一点而已。四部书之中
第115章 暴露了学渣属性(6/7)