。想到要把自己变成一个像加害者一样的施暴者。你算计我一尺，我回敬你一丈，卷入你争我斗。以此来保护自己，我就觉得很痛苦。在矛盾和困惑里，《兰香缘》的后续大纲一度进行不下去。
到底应该怎么做？我开始琢磨“我是谁，我从哪里来。要到哪里去”诸如此类的问题，每个人心中都有自己的道德准则。都有一片难以把握善恶的灰色地带，我想给自己的行为找一个最终的指导。我看了些哲学书，也开始深入的接触宗教，然后我遇到了佛法。
这可能就是几米说的：“在最深的绝望里。遇到最美的惊喜”。遇到佛法是我最最幸运的事，佛经当中蕴含着无穷的智慧和思辨，好像一盏明灯。一下照亮了千年暗室。
听了佛经我开始明白，最终的强大和成熟是圆融宽厚。慈悲宽恕，坚守心中的善，可以放下自己的利益和执着，在苦和恶当中做一颗明矾，让其沉淀，而非做一根棍子，在苦恶当中搅拌，让其飞扬。快意恩仇易，慈悲宽容难。所以人们很容易欣赏针锋相对，“你欠我的，我百倍千倍讨回来”的泼辣痛快，却很少能理解遇事容让，甘愿吃亏，甚至以德报怨的宽容大度。大概是源于今天社会的形态，让很多人心生恐惧，只能接受竞争和恶性的生活，要以各种心计手段飞速武装自己作为踏入残酷社会的盔甲武器，却不能接受仁义礼智信、温良恭俭让的传统君子之风，时时抱有怀疑，所以小说里一律将此类斥之为“圣母”“包子”，提醒人们必须开启人与人相处间的警惕，在全面衡量自己利益得失后，或打击报复或付出相应的情意。
在回到《兰香缘》上来，经过佛法的洗涤，我再下笔时，心里就笃定了很
后记(2/6)