突厥部落组织，顺应突厥风俗习俗，沿用突厥原有的管理模式管理突厥人。他认为应将突厥人安置在唐朝北方的边境地区，尤其是河套地区，可以让这些突厥人成为唐朝北方的屏障。而为了防止叛乱，则可以将部分突厥贵族安置在长安，充当侍卫，即可以笼络他们，也可以充当人质。
事实上，这个主张在大唐朝廷并没有什么市场，拥有最大派系的“同化派”。这一派的主张得到大多数大臣的支持，他们认为，突厥归降唐朝，只是迫于无奈，绝非诚心诚意，迟早还要反叛，对唐朝构成威胁。只有将他们同化为汉人，才能彻底解决问题。
因此，他们主张彻底拆分突厥部落，将其个体分散安置在内地各州县，包括河南、江南和西南等地，并采用内地的管理方式来管理他们，强制改变其风俗习惯，命令他们放弃牧业，改为务农，从而“化胡为汉”，逐步变成与汉人无异。
只是一派的领导人物有两个，既陈叔达和萧时文，由于两个都是武德朝宰相，让李世民不得不怀疑他们的用心，更何况，萧时文也好，陈叔达也罢，他们都是江南大族，而这个安置意见，无疑对于陈氏和萧氏是最无有力的。
数十万突厥降人一旦充斥江南，无疑将会大大增加江南的实力，这是李世民不愿意看到的。
当然，还有第三派声音，这就是“胡汉隔离派”。这一派的人数较少，但有多位重量级人物，包括秘书监魏征，中书侍郎颜师古等。
他们认为，突厥人极不可靠，让其成为唐朝北方屏障的想法是荒谬的。而突厥人又与汉人差异太大，想要同化难度太大。因此，无论是把突厥人安置在边境，还是分散于内地
第一三七章让他们得不偿失(2/6)