日报对此予以报道和称赞后，刘青天的内心不知道多么骄傲和满足了。
可惜，人在家中坐，锅从天上来。该死的一场大雨居然冲出了那么多的秦简，而其内容居然主要就是和刑部有关。
但是让刑部恼火的是，就出土的秦简上来看，在精细程度和可操作性上，秦简上的法令完全吊打了《大明律》。
比如说，在盗贼入室抢劫这个问题上。睡虎地秦简和《大明律》都明确规定，对这样的歹人，户主杀之无罪。但是《大明律》到了这里就完了。而秦简上却继续规定了：户主如果打不过歹人，高声呼叫后，邻里八方听到了却不出门帮忙该当何罪。如何在事后判别到底是歹人入室抢劫，又或者是户主杀人之后伪造现场的方法。以及如何辨别邻里是否真的听见了呼救（以居住地隔事发地的距离作为判断）等等。
秦法的精细，可见一斑。
这很正常，秦法是法家编写的，作为提倡法治的一家。法家的观点是：严刑峻法是爱护老百姓——让百姓知道犯法的成本极高后，自然就不去犯法了。
同理，作为性恶论者，法家还坚持在制定法令前，预先把所有的人都想成是坏人。然后在这个前提下制定各类法令——如此，如果百姓不犯法，法令对其就不会产生伤害。而一旦百姓犯法，各种预设的法令早就在那里等着了。
而等到儒家一统，秉持“有教无类”的儒生来制定法令，那就要先讲教化，教化不通的，才考虑动用法律来制裁。总之，尽可能的在道德层面解决问题，实在不行才述诸法律。
比如说，在子女不孝这个问题上。《大明律》的规定是：如果有老人状告自
第二六九章 郁闷的大司寇(2/6)