行就是行为，愿心实践成愿行。
也就是由意识修持成力量，然后形成一个依附国土。
《药师经》实际上是描述了这么一个意识作用于灵界，然后开辟小世界的过程。
若真有求道之心，于此章节句中，抛开那一些宗教性的修饰，直指根本，通篇《药师经》无非在说怎么发愿。
甚至发愿都不是目的，只是一个过河的筏子，整篇经文其实是在说修心，也就是意识。
求道人读经，如沙中淘金，得明白哪些是真知灼见，是前人不愿明示，只偷偷摸摸暗藏在经文之中的。
这需要一颗“疑情”之心，敢于质疑祖师，质疑佛陀道祖。
更进一步，不但要敢于质疑，更要有呵佛骂祖之胆魄！
对经文绝不可迷信，真理越辩越明。
不敢接受质疑的经典，统统不是真理之言。
当然，以上只对真正的求道者来说。
至于信徒，那无所谓······
信徒不需要自我，不需要自己的道。
生前贡献信仰，遵循神 的道路而行，多做功德，真的将身家性命全部寄托在神 灵上······这就够了！
对信徒而言，经典一字不可易，一字不可改，深信不疑，越是虔信越好。
信到深处，无论行住坐卧，心心念念全是那个神 ，将自家心灵，彻底归于神 处，乃至置神 在父母、妻子、儿女之上，敢于为神 而践踏世间一切法则，除那神 之外再无真理······能做到这一步，便是一个圣徒。
这样的圣徒，也有道，死后化为圣灵，
第十八章异端(2/6)