当然，赵挺也不傻。
林正阳一走远就开始提拔亲信，排除异己，又攻破许多地方大族，聚敛粮草，还私下扩充兵力，搜集军械······
桩桩件件，都不像是忠于李大帅的样子。
这是要另起炉灶，自立山头啊！
如此，他这样一个误上贼船的，该如何自处？
军曹可是如此重要的职位，非是心腹，谁能掌之？
事后若是林正阳兵败，他能对别人说，他不是林正阳心腹吗？
说了，得有人信。
非是心腹，这等重要位置，说给你，就给你了？
常队副如若活着，定第一个跳出表示异议！
于是，今日借着闲谈时，赵挺半是戏言，半是认真地，谈起了自己的过往，也是基于某些不可言说的心理。
“圣贤之书，讲究德化，所谓的德，即能尽其欲，而化，即教化。”
“圣贤之道，微言大义，说破并不玄妙，为君者，当聆听下民之音，知小民之欲，如能尽之，便是有德。”
意思 就是，为君者要记得听听下面人的意思 ，明白下面人的诉求，及时满足他们的诉求，免得积累矛盾，这就是有德。
“如此有德之君，自能使得远人来投，此谓之德望。”
远方的人一听，哎呀，这主公靠谱，发房子，发妻子，还分工作，分田地，赶紧去投靠！
这就是德望，有德才能有望。
“说来圣贤之道，无非是经世致用，非入世不能实践，非得明君而不可辅之。”
“我如今手中不捧经典，不诵圣
第三十五章星命(5/7)