疏楼龙宿华丽宫扇一扬，案上棋谱立刻随风而化。儒门六艺为根本，礼御乐书数射，无论哪一种说法总以礼为先，可见礼法不可逾越。“夫礼，冠、昏、丧、祭、乡，天之经，地之义，民之行。砚主多虑了。”
身在儒门，是熟知礼法而狂傲，而非是不通规则之自大。
杜芳霖“呵”了一声，已不会发生的事情是没有什么好追究的。说到底儒门天下的利益与他自己息息相关，这块招牌要是倒了，也会砸伤孚言山。
“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。春秋左传之释义，原来龙宿也还记得。”
上下尊卑，伦理纲常，儒门等级之森严，往往没有情面可讲。
论尊卑，儒门天下之中，龙宿为首。说伦理，曾与太史侯论交的杜芳霖却位列前辈。不过坐在这里的两个人，都不喜儒教内部那种只看等级不问能力之作风，此时两句话的功夫，穆仙凤已使人送上案几，备好茶水。于是杜芳霖便稳稳当当地坐了下来。他之前就有看见疏楼龙宿正在研究的棋谱，不然也不会说出那句话。一方面算是敲打，一方面也是提醒。
三教已避尘而去，却并非完全不存。旧的制度仍在运行，是人便脱不了尘世的规律。儒门天下后来那般无所作为，其中缘由不无与疏楼龙宿之过分作为有关。礼，体也；得事不体，后事难继！
“傲笑红尘可有安居乐业？”没有了傲笑红尘拖着残躯远行北上三千里，武林当少生事端。
“伊自然是满意的。”有了台阶下的疏楼龙宿如果还不能把方方面面都摆平，这个儒首可以被弹劾不用做了：“砚辅远上北域，倒是见证了一番‘雷霆雨
13 儒门(2/5)