着绝对的话语权，他们或是大地主，在乡县有着大片的农田，或是大商人，经常出海与红毛人、南洋蛮夷打交道，或是此地官吏，在明清之间摇摆。他们有人狡猾如老狐狸，也有人义胆忠肝，还有人两者皆有之。人心之复杂，不可一概而论。
布政司衙门内外拜访桌椅长凳，厨子忙着烹饪上百人的伙食和美酒，临时雇佣而来的店小二则上菜。
“康掌柜，请上位！”
“康某何德何能，叶掌柜才应该坐在此桌上位。”
乡绅们向来注重排资论辈，他们仅仅在一座之上的主次就争论半天。
除了广州城中的乡绅，在场还有攻克广州城的东莞县、顺德县、南海县、新会县、增城县等地的义军首领，更是增加了排资论辈的难度。
各县的义军首领并不是普通平民或者农民起义军，而是各县的乡绅。
乡绅群体控制着封建社会的话语权，也只有他们能够在各县一呼百应。
郑成功的部众需要闽南等地的乡绅资助，此次进入广东收复广州府，又吸收了张家玉、陈邦彦、陈子壮在内的广州府乡绅，因此郑成功不可能拿当地的乡绅怎么样。大明王朝末期被江南乡绅把持，他们资助官员，在朝廷获得话语权。南明之后权力随着南明势力退缩，权力更迭，弘光朝还是江南乡绅，隆武朝就被福建乡绅把持，绍武朝是广州乡绅，至于永历朝更加复杂一些，还有张献忠的大西军残余把持朝廷。
他也不必使用武力消灭乡绅群体，当工业时代到来之后，一些农民会进城成为工人，工业主会逐渐取代乡绅。经济基础决定上层建筑，经济基础发生变动，上层建筑自然
第68章 乡绅群体(2/4)