句话中指出孝是诸德之本，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。”
“《孝经》之中还把孝分为五种。“
“天子之‘孝’，要求‘爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海’！”
“诸侯之‘孝’，要求‘在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢’！”
“卿大夫之‘孝’，要求‘非法不言，非道不行，口无择言，身无择行’！”
“士阶层的‘孝’，要求‘忠顺事上，保禄位，守祭祀’！”
“庶人之‘孝’要求‘用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母’。”
“这就是非对于《大学》和《孝经》的理解。”
“除此之外，就无其他理解？”曾西双手如神，注视着韩非的眼睛。
韩非低头，躲避过曾西的双目光，身躯微微弯曲，拱手道：“请恕非茅顿，无法理解《大学》和《孝经》之中更深刻的含意。”
“罢了罢了，你意不在此，强行留下又有何用。”
曾西摇摇头道：“韩非，你留在小圣贤庄内，做一名学子。”
“日后若有不懂之处，可随时随地来三省书屋询问，吾曾西必定全力解你疑惑。”
“多想曾西先生。”韩非退了出去，在外面把三省书屋的房门轻轻关上。
韩非走远一些，目光看向三省书屋，曾西不愧是宗圣‘曾子’之孙，其能力恐怕比之闻名天下的大儒‘荀子’都只不过差丝毫罢了。
在三省书屋内，韩非对上曾西的目光，内心有种被看透的感觉。
韩非深呼吸一口气，已经
第五十二章：志在天下(2/4)