用贤才。
帝尧开创了帝王禅让之先河，不以天子之位为私有。
帝尧在国家治理及思想文化方面，完善了刑律，制定法度，教民修德，提倡礼仪，改婚俗，将人伦，重孝道，谱音乐，制舞蹈，创围棋。
在经济方面，他组织百姓创建手工作坊，作葛衣，泡果酒，制陶器，炼铜锡，组织民众抵御洪水，维护农业生产，修订历法，开创了生产力大发展的新时期。
放眼尧在位期间，所做一切都无愧于贤帝之称，但是，有一件事情却成为了尧执政时期的唯一的缺憾。
那就是治水。
从帝喾时期开始，洪荒大地上的洪水之患就已经开始初显征兆，帝喾为了规避洪水，便曾迁都过。
尧因为极为关注百姓生计，因此深知洪水会给百姓带来极大地灾难，于是一直苦心寻求治水之法。到了尧在位的后期，洪水之患愈演愈烈，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，水势浩大，奔腾呼啸，淹没山丘，冲向高冈，危害天下，民不安居。
虽然人族遭受这洪荒之灾，但并不妨碍人族成为了洪荒第一种族，一时无两，洪荒中没有与之能并驾齐驱者。
在此期间，阐教的教义在人族广为流传，宣传降妖除魔，无论善恶，一切妖魔皆诛之，甚至竟然还在不断地剿灭那些隐匿于深山老林中的新生妖族，渐渐地在人族之中形成了一股斩妖卫道的风气，使得新生妖族损伤不小，或隐遁边缘地带，或聚首群山之中共同抵御。
如此一来，那些新生妖族在洪荒之中的生存空间越来越小，许多无奈之下只能逃往四海或是北方烟瘴之地，使得妖族在人族疆
第125章 人皇归位(5/6)