诗肯定也是让人代作的。
虽然心知肚明，可还没人傻到当场揭穿此事的地步。
上官婉儿大声读道：“南山奕奕通丹禁，北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起，城中钟鼓四天闻。旃檀晓阁金舆度，鹦鹉晴林采眊分。愿以醍醐参圣酒，还将祇苑当秋汾。”
大臣当中不乏懂诗之人，且不说这首《从幸香山寺应制》是何人代笔，单是诗中引用的典故，就让人觉得眼前一亮。诗中用当年汉武帝到汾河游玩的故事来说事儿，把武则天比作一代帝王汉武帝，说得头头是道。
卢小闲再次把目光投向太平公主身后的青衣男子，与谢云轩不同，青衣男子很内敛，脸上看不出任何表情。
卢小闲猜测，这首诗应该是青衣男子所做，比起谢云轩的那首，又高出一筹。
只可惜，诗中虽然歌颂了武则天，但还是把对佛祖的敬仰之情放在了第一位。
武则天盃可否，依然没有说话。
上官婉儿知道，陛下不大满意。于是，她又高声朗读起下一首诗：“宿雨霁氛埃，流云度城阙。河堤柳新翠，苑树花初发。洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。凿龙近出王城外，羽从淋漓拥轩盖。……”
相比武三思和太平公主那两首，这首就高明得多了。
武三思专门歌颂武则天，写得太肤浅；太平公主既对武则天歌功颂德，又崇拜佛祖慈悲，未免让人产生疑问，是武则天厉害还是佛祖厉害？
而这一首诗不仅对“天子”歌功颂德，还把武则天比成佛，比成瑶池王母，说她像佛一样“万年”，万寿无疆，这刚好
第二卷 洛阳行 第一百七十四章 庆功(3/6)