尊卑有序的规则，都是礼崩乐坏的时代，也是生灵涂炭、血流漂杵的时代。
不管这些大人物平时如何的‘仗势欺人’，但只要能在平静的日子里苟且偷生，谁又愿意身处于一片战火之中呢？
“嗯……淮南师弟所言嘛，也算不得错谬。毕竟我们三北书院的课程，便是脱胎于鲁东儒林学派的‘君子六艺’之说；而淮南口中的‘三纲五常之说’，更是儒林学派的主旨思想之一……可若是人人都能遵循这‘三纲五常’之道、坚守本份的话，那华禹大陆历史上、那些因改朝换代而备受称颂的先贤帝王，又为何会备受赞誉呢？而如同前朝大燕那般暗无天日的腐朽王朝、如同大燕末代君主那般的昏聩帝王，难道不该推翻他吗？如此看来，淮南口中的‘三纲五常’，岂不就成了助纣为虐的帮凶了吗？”
万长宁此时的神态虽然温和，但言语中略带质问的语气。却把刚才还神采飞扬的汪诲，说了一个哑口无言。是啊，历代饱受赞誉的开国帝王，有哪个不是犯上作乱起家的贼寇？可当他们亲手推翻了前朝、继承大统之后，无论其君仁德还是残暴、都定会饱受儒林学派的赞誉之声，称他们为‘解救万民于水火之中的上天之子’……他们这等前后矛盾的态度，又该如何解释呢？
“其实据万某想来，说到底，也无非就是时势造英雄而已。一切的学说与立场，所有的英雄与贼寇，无非都是应运而生的，只是每个人观看的角度不同而已。普通百姓呢，便顺应时世的变化苟活；那些凤毛菱角的英雄人物，则负责推动时世的不停变幻。这世间万物，正如同萨满教的教义所言——‘万物皆有灵’。也没有任何人、任何事物，是能够静止不动的。
第二章.幽北风云 233.纵论天下(5/6)