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马过江河

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第三章.剑问北燕 171.现世报
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,更谈不上什么道德沦丧、人心不古;光是王朝频繁更迭的华禹大陆,历史上诸如此类的破事儿早已经用不同的面貌、与不同的参演人员,反复上演了无数次。

    然而之所以她会如此惊讶,很大程度也是由于苗巫寨与中原王朝的体制不同,一直都是以族中阿妈为尊的!而且阿妈这个领袖的位置,由于是政教军三位一体的领袖,所以位置本就极其牢靠;再加上阿妈这个领袖的身份,还是来源于苗巫对于祖先崇拜的信仰之中,更是苗巫这个族群得以立足至今的根本基础!

    锐意革新已然足够艰难、更何况背弃忤逆小阿妈,还需要到彻底推翻族群本源呢?

    其实古往今来,苗巫寨的阿妈就如同中原王朝的皇帝一般,也是有明有昏、有愚有贤的;但即便是最无能昏庸的阿妈,也从未有过被族人提议罢免的先例,因为从苗巫族所笃信的信仰来说,母亲究竟是穷是富、是贤还是愚,都是身为儿女者无权更改的天意;然而这亘古未见的荒唐事,竟然被自己这个励精图治、锐意革新的小阿妈开了先河!

    正如沈归方才所言一般:阿妈,乃是苗巫人共同的母亲;而这世上曾有哪家的不肖子孙,会舍弃掉自己母亲的性命呢?可就是这种自己都没有想过的荒唐事,此时已然无比残酷地摆在了众人面前!

    其实,会有今日之祸,与小阿妈自己的锐意革新也不无关系。随着苗巫寨逐渐发展,族中人口壮大,原本由于生存环境相对封闭形成的淳朴民风,自然也逐渐发生了变化。族群的发展壮大,就需要通过不断的战争与贸易,纂取更多的资源;而随着生存条件的改善、物质条件的丰富,苗巫族人也自然被激发出了欲望与贪婪的

第三章.剑问北燕 171.现世报(3/6)
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