人，全都是最早一批来到长安城经商的大食人遗脉。虽然他的外貌与肤色，跟华禹本土人士有着巨大的差异；但自打他出生那天开始，饮的就是秦岭之水、吃的就是黄土地种出来的麦子，可谓是土生土长的本地人士！再加上他自幼出身于商贾世家，所以在他心目中最虔诚的信仰，就只是那一锭锭的真金白银，而不是形态各异、叫法不一的泥胎塑像……
然而随着定居在长安城中的大食人越来越多，白衣叶教的上师与黑衣尼教的尊者，自然也随着商人与家眷们迁徙到了这里，并获准开设了两座先知圣坛。
依照当年秦王修改过后的律例，天下各地定居在长安城的外域人士，是有着严格限制的。就比如说与北燕王朝一衣带水的东瀛岛吧，他们可以定居长安城的商人、学者、工匠、艺人等等等等，全都加在一起，总数不能超过三千人；当然，那些不在长安城购房置产的游商，也无需计算在这三千限额之中。
而秦王分配给黑白大食商人的定额呢？则以每家两千为上限。
与白衡接触的那位大胡子，就是最初一批在长安城落地生根的商人后裔。不过时至今日，尽管褪去了都城地位的长安城，已经不复往日的万国来朝、威伏四方的上邦威严；但毕竟仍然是个经济繁荣的超级大城，所以一个外域商人合法滞留的名额，市场价仍然还是在两千两黄金以上！
古往今来，东瀛岛派来长安城中滞留的人，大多都是隶属于诸侯将军或名门望族麾下的工匠与学者，还有小部分人，乃是当地一些大人物的后代子孙；而那些大食人的名额呢？则全以捐献的形式，呈给了教中的上师或是尊者，由他们进行统一管理分配。
第三章.剑问北燕 193.一犬救长安(2/6)