乘风是为了避嫌、还是过惯了散淡自由的乞丐生活；当他把所有人都安顿好了以后，却并没有与这些故人住在一起；反而着手去整顿自己的徒子徒孙、继续干起了自己的老本行。
不要以为南康王朝富甲天下、占据了华禹大陆的膏腴之地，就一定是遍地黄金的人间天堂。且不说那些世代都挣扎在温饱线上的底层穷苦百姓，就说那些被传闻吸引而来的各地难民，也绝对是南康王朝无法消化的一个难题。
不过这人是穷还是富、并不能完全代表智力水平的高低。难民也好、乞丐也罢，这些一穷二白的人即便脑筋再不灵光，也不会蠢到找一个贫困山村去讨饭吃啊！就连北燕王朝和幽北三路的皇城与各地首府，都常年聚集着一群或真或假的穷鬼讨饭；更何况南康这个传说中的人间仙境、黄金国度呢？
至于说如何分辨难民与乞丐呢？最简单的方式，就是在华江以北无往而不利的江湖春典了呀！与南虎帮这种新兴的本土势力不同，乞丐们可是天南海北脚下踩的穷游派祖师爷！若是嘴上没春没典的话，几天要不来饭吃，不久就活活饿死在路上了吗？哪个地方的乞丐窝子，又能允许一个空子（外行人）推门就进，端碗喝粥呢？
所以这南康的本地人士，虽然已经把春典彻底遗忘在脑后了；但唯独那些托钵行乞的叫花子、行走于大江南北的镖师，是万万不敢遗忘此道的！
那些身在江湖道的正经乞丐，通常都会把聚集点定在城中破庙或是废弃大宅之中；但一个地区的分舵，却绝对会坐落在城外的某间土地庙中。因为这些叫花子的祖师爷虽然都分门别类；但他们心中最虔诚的信仰，却统统都是土地爷爷。
第三章.剑问北燕 220.故人不知何处去(4/6)