人有血脉相传之意，是长辈与后辈人的说法，而鬼所要认亲，也就是用灵魂来替代骨肉。
但失魂后，这些山鬼就永远也回不到人群里了，一辈子都得像那种样子生活，和山里的野兽一样，争抢着黑夜里的时间。
后来人们想办法对付它们，请术士们在脸上绘制出各种不同样子的脸谱，来驱逐或者恐吓那些山鬼。
而川剧变脸的技法，也有类似的来历，并留下了许多鬼怪传说，脸谱中也出现了各种阴兵的模样，意为押解那些山鬼送往地狱受刑。
之后，这种形式也在历史中一次次的变革，在形成当下这种完善的技法之前，还衍生出了一种用于请鬼仙儿的方法。
三公之司，以司命神君，司寿神君，司福神君最有说头，寓意为求神庇佑，赐福人间，并以这种形式传递出人们心中，对神明的一种崇拜之情。
听着东方的陈述，我感觉自己身上一阵发寒，如果排除那种鬼怪的说法，它们可能只是因为身上携带着某种病毒，才被外人视为怪物的。
想想看，从小被人遗弃在山野里，与孤野里的荒坟为伴，那一声声凄厉的哭声，会让它门长成一个怎样的人呢？
比起以前的鬼怪传说，今时今日已经少了很多，也许是因为现在的时代变了吧。
“没想到，现在还有这些！”收回目光后，东方也有些畏惧，我知道他害怕的是什么，但并没多问下去。
关于山鬼，无论是真是假，我们都不想在去多想什么，因为那种阴冷的感觉，透过空洞的目光和那诡异的叫声，已经消失了。
又看了看周围，莫非这里的凹洞是被
第四十八章 山中有鬼(2/7)