那士子说完，亦赢得诸多人的认同。
“荒谬绝伦！”
此时又有人站起来，道“大山崩，化为土，他日，土终成大山。这《招魂》失传犹如大山崩，不过暂化土而已，终有一日会再成大山……”
“汝这山，可是原先之山？”
“又岂能不是？皆是土所成。”
那人愣了一下，自己山之论的确有漏洞，便道“一盆水，分为十盆水，再合为一盆水，这水，还是那水……”
“吾言山，不言水。”
“既然水是那水，山，还是那山，有何不同？”
两名士子围绕山与水争论不休。
“既然封三鼎言，圣曲《招魂》以某种吾等未知的形式存在，那琴君为何没有发现？”又有士子站起来发问，“倘若说，琴君境界未到，未能觉察，那琴王又为何未曾发现？今日，连琴君、琴王，亦未曾有所感知，说明封三鼎所言不实……”
“汝又不是琴君、琴王，安知琴君、琴王不知？”
“汝亦不是琴君、琴王，又安知琴君、琴王知之？且，琴君、琴王，何曾有言过？不言，即不存在……”
“即使琴君、琴王未曾感知，又岂能说不存在？吾等黑夜不见日，琴君、琴王黑夜可见日？不见也。由此可见，吾等与琴君、琴王，又有何区别？无区别也。”
“荒唐可笑！”
“琴君、琴王又岂是汝等可比？”
“难道白马非马？琴君、琴王非人？倘若琴君、琴王非人，的确不是吾等可比……”
在稷下学宫各处，皆有士子在争论不体。
第095章 封三鼎失聪（求推荐票）(2/5)