承。大明之后无华夏，这才是正经，大明之后，虽然汉族还在，但却被人打断了千百年华夏的脊梁。断了脊梁的民族，还是一个民族吗
现在，这个千万年难得一见的罪魁祸首就在眼前，掐死他，那自己就成了整个中华民族的救世主大英雄。
于是，毛玉龙就坚定的挺起了小胸脯，心中呐喊，我是救世主，我是大英雄，然后昂扬而入直接在门口跪下，规规矩矩的行弟子之礼。
这到不是毛玉龙转眼之间从大英雄变成软脚虾，而是这个高攀龙的确有被尊重的地方。
同为东林魁首，但高攀龙却与其他东林人不同，因为高攀龙秉承的在于提倡“治国平天下”的“有用之学”，反对王学王守仁学派末流的“空虚玄妙”之学。他认为“无用便是落空学问”，“立本正要致用”，把“治国平天下”看做是格物致知和个人道德修养的必然结果。“修身、齐家、治国、平天下”是他毕生追求的政治理想，因此后人评价他“居与游无出乎家国天下”。
无论在朝在野，高攀龙时刻国家的命运，关心百心的生活。在邪恶面前捍卫了自己的政治理想，保持了崇高的气节。他的思想与道德足以成为后世楷模。
从他的整个治学传道理念上看，这是一个倡导实用，反对空谈的大儒，如果东林都按照他的思想做为，那东林将是另外一个东林。
他的学生门徒，是将他的喇叭给吹歪了，其实，这个老人是可怜而可敬的。
行最隆重的弟子礼，恭敬的报名之后，就听到上首一个平和淡然的声音传来“你不是我的弟子，所以你不必如此拘谨，正所谓达者为先，我有我的思想，你有你的
第128章 大儒接见(3/5)