原来这些土夫子将盗墓的技术总结为“望、闻、问、切”四字要诀。
“望”就是观天星气象、察风水，按土夫子多年经验积累总结，真正的风水宝地必有大墓存在，到一龙脉宝地，凭借观天星以定乾坤态势，继而锁定地脉走向，观其形，察其势，窥得龙脉风水宝地之秘，甚或理气佳趋之所，探查区域内的地形地势，形状起伏，植被土壤形貌等，以判断宝眼穴位所在；
“闻”即嗅气味，自然的土壤与墓葬用土必然不同，墓葬因筑建、夯基、密封、防水隔潮、改善墓室环境、均衡阴阳态势等需要，须调配各种异于常规的物质，其材质与气味也必然与常规土壤不同，通过对所取泥灰、土样、层石圈砾的嗅闻，来判断大致年代和结构、成分、工艺技巧等，甚而是否被盗过都可研判；
“问”就是踩点、打探，有经验的土夫子，多扮成风水先生或相士，以打卦、问卜、测算、定风水为名，实则四处探听民间关于古时的官文、传闻、秘录、典故、野史等，再依据这些言谈，结合经验与技巧的实践，分析判断古墓的确切地点、种类、规模、年代等；
“切”与中医的“把脉”之法很有异曲同工之妙，其主要是预判准墓葬的基本情况后，将“切入”其内的方法进行周密布置，如定位取向、分段择区、研图绘径、挖掘盗洞、撑拱移做等，须以合理、便捷的方法手段发掘通道，布好安防措施，最终切入墓穴棺椁，进入后依据现地规模和形状，应对一应机关、陷阱等防范手段，如何破解、消除又不伤其棺和盗墓者自身，并巧妙取得墓内文物、冥器。
这小子虽然有语言方面的天赋，但上学时却从来不好好学习，整
第一卷 黑泽瘗域 第六十章 译官令(3/8)