谢纯熙在一边露出思考的模样，过了几息时间，轻声打破了众人的沉寂道：“朱夫子讲‘存天理，灭人欲’，阳明先生讲‘致良知’，而刘世兄则说考证天理，而后以心合之，似乎是对二者的补充修正？”
什么？这小子竟然敢别立门户！
旁边李奇范、卢嘉鸿等几个之前没听太明白的少年立刻心中掀起惊涛骇浪，他娘的，大家都是同龄人，为何你这么优秀。
刘锡命听了谢纯熙的话也仿佛被点醒一般，对啊，自己的这个说法并不是和心学、理学完全矛盾的，硬要把它说成是二者的补充和修改也有些道理。
中国儒家思想有多顽固，只有到了这个年代的人才能体会的到，如果自己贸然按照毛主义那套东西来建立体系，只怕立刻就会被顽固派打成万劫不复。
但是像今天这样换个名头就好办了，中国文人为什么都喜欢假借古人的名头，还不就是为了尽最大可能地减少别人的抵触嘛，到时候自己完全可以说这套理论就是从老孔的思想里衍生出来的。
嘿嘿，这么一来，反对者要想全面攻击自己，就相当于攻击孔子，那他们也就只能从自己的理论中找几个单独的点来进行论证。
这么做的话刘锡命当然不怕，好歹咱多了几百年的见识，而且这几百年里人们的脑洞到底有多大，这些古人恐怕抠破脑袋都想不到，玩嘴炮还打不赢他们？
想到了这些以后，刘锡命顿时觉得神清气爽，见一群人全都张大了嘴望向自己，赶忙装作谦虚地样子摆手道：“哎呀，贤妹过誉了，愚兄哪里当得起这般说法，只是偶有所得而已。正所谓愚者千虑必有一得嘛，实在是贻
第一卷 第九十七章 学子聚会（三）(1/5)