其中一个年长者道：“我就开门见山了，你那篇《刑赏忠厚之至论》确实写得不错，不过里面那个皋陶杀人的典故是从何而来。老夫自问看过的书不算少，这事我还是第一次听说。梅都官，你呢？”
另一个年长者道：“欧阳翰林没听过，老夫自然更没听过。方今盛世，才子辈出，老夫特来见上一见。”
晴天有雨：“这些人在说什么呀？”
我：“我也不清楚，估计是某段历史典故，对我来说超纲了，谢流萤你呢？”
师姐：“我也不知道。”
邓广源：“这年轻人是苏轼，两个老头一个梅尧臣，一个是欧阳修。”
我：“文科生果然厉害。”
三寸阳光：“那这段典故有什么说法吗？”
邓广源：“苏轼年轻的时候参加科举考试，写了篇《刑赏忠厚之至论》，里面有一句‘当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰杀之三，尧曰宥。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。’”
李探花：“啥意思？”
邓广源：“意思是皋陶和尧，一个用刑严苛，一个用刑宽厚，前者受人畏惧，后者受人赞美。这不重要，重要的是当时改卷子的梅尧臣和欧阳修都觉得苏轼文章写得不错，但没听过这么个典故。所以特地登门拜访，来请教他这个问题。”
师姐：“这倒有趣了，考官请教考生问题，然后呢。”
邓广源：“然后苏轼就说，这个典故是我瞎编的，压根没这回事。只是联系上下需要用个典故佐证，承上启下罢了”
我：“呵，这招我写作文也用过。我懂，我懂，鲁迅先
第十三章 经典展品（6）(2/4)