起来。
他拿着这卷宗给自己的副手丁讽看：“丁副使，你看，这相州的僧正，竟能想到以度牒而制番人的道理，值得栽培啊！”
丁讽接过来，看了一下，也跟着笑了起来：“这倒是个妙人！”
在大宋，强盛至极的文官，什么事情都想管上一手！
于是，这僧侣道尼，也难逃文官魔掌。
想剃度对吧？
不好意思，请拿度牒来。
没有度牒的僧道，就是野和尚！
而这度牒，除了考试外，就只能从官府那里买了。
于是，大宋朝廷将度牒当成了一桩生意经营，不拘什么人，都可以买一张回去。
买了度牒的人未必要出家，事实上，如今大宋每年卖出去的上万张度牒，有九成不是僧侣买的，而是商人、官员和地主。
他们买度牒，纯粹是投资、保值的考虑。
因为，大宋的度牒市价一直在涨！
太祖的时候，度牒是白菜价，几乎不要钱，太宗时就能值个十来贯了，真宗晚年，一张度牒起码值钱三十贯。
而在如今，一张度牒的价格，至少八十贯。
于是，只有傻子才不买度牒！
国家也靠着卖度牒，岁入数十万缗，于是也很欢喜。
正因为度牒这买卖太赚钱，所以很少有人考虑将度牒当武器对外使用。
但，这个相州的僧正却在这卷宗上提出了，给一批度牒给元昊境内的番僧，让他们拥有独立建立寺院道观的能力。
这样，这些人就有可能给大宋提供元昊的情报。
第四十六章 良才美玉(2/5)