供着？
但赵昕并没有追究，只是道：“孤闻孔子曰：君子之泽，三世而斩，睢阳先生这一代还未出三代，所以，戚恩民当受先人遗泽！”
睢阳先生戚同文，那可是大宋的文宗！
大宋四大书院之一的应天府书院，前身就叫睢阳书院，是应天府文人戚同文和他的老师兼姐夫杨悫亲手建立起来的。
这对师徒，一生都醉心于教书育人，于是桃李满天下。
这师徒教育出来的弟子或者受他们资助成才的儒生，光是做到宰执官的就有十几个。
如今的朝堂上，从应天府书院或者睢阳书院读书出来的重臣，也不在少数。
著名的如范仲淹，不那么有名的如王洙，都是猛人。
于是，对这样的人物，便是活着，也会被礼遇，何况已经死了？
死了的，那就是活菩萨啊，会被供起来的。
便是赵昕，也只能接受这种事情。
但还是给富弼提了一个醒——君子之泽，三世而斩，戚家下一代就要靠自己了，不能再靠这种关系来当官。
有一个曲阜孔家，赵官家就已经很难受了。
再来一个应天府戚家，这谁受得了？
至于那大名府马文君和泾原路的傅耿，赵昕自然也就不再过问了。
这提点要适可而止。
咄咄逼人的话，就可能会适得其反，起反效果了。
富弼于是长身而拜，知道，这位国公的话不止是对他说的，也是对他身后的人说的。
“好了……”赵昕站起来，对刘永年招手：“孤乏了，刘卿替孤送送
第五十章 帝王之心(3/6)