诸佛塑像的神殿，没有守城的兵士，也没了收税的关卡。
我们的马队没有遇到任何拦阻，长驱而入来到了内城的大街上，正好遇见了与入城行乞斋饭的几十位僧者。
身为佛门俗家弟子，见到此番情景很是感慨。
我急忙翻身下马，率领所有伙计恭敬的立于路畔，让这些僧人们先行通过。
“大哥，年初鸠摩佛陀的法会你还记得吧？”朵儿立于马前甚是虔诚的行着佛礼，回头问我道。
“当然记得！他宣讲的佛法中有这样一条，据说当年佛陀住在舍卫国的祗树给孤独园中，有一千二百五十位大比丘众侍卫左右。每天到了吃饭的时间，佛陀便会穿好袈裟，拿起饭钵，带领众僧去舍卫城中乞食。不论施主贫富贵贱，挨家挨户托钵行乞而食。后世天下列国佛门比丘的行乞募化之风，就是这么来的！”
听了朵儿的询问，鸠摩法师的音容犹在眼前耳畔一般。
但我始终还未明白，这佛家的托钵行乞究竟有何意义，是一种何样的修行。
“大哥，你知道佛门僧者为啥要托钵行乞？”朵儿果然有此一问。
“这个我还不太清楚，出家人要有忍辱之心、慈悲之心，托钵行乞肯定是一种佛家的修行之法吧？”我随口答道。
“大哥果然慧根深厚，呵呵。佛门僧众托钵行乞确为修心正命，也是出家人修习少欲知足的基础之法。其中还有很多的戒律需要遵从，比如过午不食、每次化缘不超过七位施主等等，这里面的学问大着呢！”
朵儿自小受家母的影响常在佛门中行走，涉猎了众多来自天竺的佛家经典。
第一九二章 富楼沙（一）(2/7)